সত্যঃ ইহা কি বস্তু ! - আবদুল ওয়াহিদ
জ্ঞান তত্ত্বে কোনকিছুকে সরাসরি সত্য দাবী করলে, নানান জাতের লোক আপনার উপর হামলে পড়বে। কোন হিম্মতে আপনি কোন কিছুরে সত্য বললেন। ব্লগীয় ভাষায় যেটাকে সত্য বলে দাবী করলেন, তাকে পর্যবেক্ষনে রাখা দরকার। যেমন একটা সত্য দাবীতে দু'ধরনের ভুল থাকতে পারে, ১. সম্ভাব্য ভুল, ২. প্রকৃত ভুল। ধরা যাক, আপনি বললেন আগামীকাল সকালে বৃষ্টি হবে ( নিশ্চয় আপনার কোন যুক্তি আছে ), যখন বললেন তখন এটা সম্ভাব্য ভুল। যদি পরদিন বৃষ্টি না হয় তবে এটা ছিলো প্রকৃত ভুল। আবার বৃষ্টি হলে সত্য পালে হাওয়া পাইলো। কিন্তু যখন নগদানগদি কথা হয় তখন প্রকৃত ভুলের সম্ভাবনা নাই। ঘটনা এত সহজ হলে অহেতুক এই প্যাচাল কেন?
যখন বাঙলাদেশে ট্রুথ সিরামের বদলে ট্রুথ কমিশন গঠন করা হলো মনে হচ্ছিল এখানে ভুলের কোন কায় কারবার নাই। তাই কোন কোন সরল মনের অধিকারী ( দুর্বল ঈমানী ) ব্যক্তি কনফেস করে আসলেন এবঙ কষ্টোর্জিত (?) অর্থ সরকারী কোষাগারে জমা দিলেন। তারা মনে করলেন মানীর মান আল্লায় বাঁচায়। এখানে সম্ভাব্য বা প্রকৃত ভুলের কোন হিসেব নাই।
মান্যবর হাইজেনবার্গ বলে গিয়েছেন, তামাম দুনিয়ায় নিশ্চিত বলে কিছু নাই। অথবা শ্রেডিঙ্গারের মতো বিড়ালের লেজে বোমা বাঁধতে পারেন।
এতো প্যাচালের মুল কথা হলো এতোক্ষন যেটাকে সহি মনে হচ্ছিল তা ছিলো সম্ভাব্য ভুল। সরল মনে কনফেস এবঙ অর্থ দুটোই দেয়ার পর জানিতে পারিলেন, ট্রুথ কমিশন নিজেই সহী নন। এখন দুর্নীতিবাজ হিসেবে আপনাদের বিচার হবার সম্ভাবনা!!
আম ও ছালা দুটোই কি গেলো ?
আমি ইহারে সত্য বলিতেছি না, গণতন্ত্রের চরিত্র আশা করি চেনা আছে।
পুনশ্চ. মঈন উ আহমেদ একখানা কিতাব লিখিয়াছেন। ইহা যথাযথ কর্তৃপক্ষের অনুমতি নিয়ে লেখা আত্নজীবনী।
No comments:
Post a Comment